Netcomete / Marc Ledogar : exposition dialogue avec Albert Schweitzer / Textes et tableaux

*Dans le cadre des 20 ans du Centre International Albert Schweitzer* de Niederbronn** Programme détaillé

LEBEN - VIVRE AGRANDIR	Albert Schweitzer Zweimal beginnt der Mensch sein Leben : wenn er den ersten Schritt tut und wenn ihm sein Dasein zu einem Geheimnis wird das er lösen muss. L’homme commence sa vie deux fois : quand il fait ses premiers pas, puis quand il comprend que sa vie sur terre est un mystère qu'il lui appartient de lever. Marc Ledogar Tout est fluide et chaque étape n’est qu’une partie d’un tout. La révélation n’est que la continuité de l’inachevé vers l’infini. Alles ist flüssig und jeder Schritt ist nur ein Teil einer Einheit. Die Offenbarung ist nichts Anderes als die Fortsetzung des Unvollkommenen bis ins Unendliche.

KRIEG - GUERRE AGRANDIR	Albert Schweitzer Jedes Volk wusste um die trostlosen inneren Zustände des anderen und musste ihm Erwägungen zutrauen, die ihm einen Krieg als in dieser Hinsicht sanierendes Ereignis erscheinen lassen konnten. Chacun des deux peuples connaissait l'état de délabrement intérieur de l'autre et lui prêtait des arrière-pensées susceptibles de recourir à une guerre comme moyen de le guérir. Marc Ledogar Les peuples n’aspirent pas à la guerre. Par excès de naïveté démocratique ils se laissent berner par des dirigeants assoiffés de pouvoir. Die Völker streben nicht nach Krieg. Wegen ihrer demokratischen Naivität lassen sie sich von machtgierigen Regierenden irreführen.

*REGENERATION* AGRANDIR	Albert Schweitzer Regeneration bedeutet für uns dem Einzelindividuum wieder seinen Wert zurückgeben. Darum muss denkende Weltanschauung zur großen überwertigen Idee unserer Zeit werden. Selon nous, régénérer l’homme c’est lui rendre sa valeur en tant qu’individu. C’est pourquoi notre perception du monde doit être la valeur suprême de notre temps. Marc Ledogar Se régénerér est la communion de l’initié avec la force créatrice. Vouloir est une chose, pouvoir une autre et savoir la dernière composante de cette trilogie de l’action. Der Eingeweihte regeneriert sich, indem er mit der schöpferischen Kraft kommuniziert. Wer handeln will, der muss wollen können und wissen.

FRIEDEN - PAIX AGRANDIR	Albert Schweitzer Der Friede Gottes ist nicht Ruhe, sondern treibende Kraft. La paix de Dieu n’est pas un acte de silence, mais une force qui agit. Marc Ledogar La paix est un état éphémère sur l‘'échelle du temps. Elle va à l’encontre de la nature des choses et reste un idéal : celui de Dieu. Y travailler n’est nullement une certitude de récompense. La logique des enchaînements n’est pas encore compréhensible pour l’homme de notre temps. Der Frieden ist ein vergänglicher Zustand auf der Zeitskala. Er verstößt gegen den natürlichen Ablauf der Dinge und ist deshalb ein göttliches Ideal. Wer daran arbeitet, wird nicht unbedingt dafür belohnt. Die Menschen unserer Zeit sind noch nicht in der Lage, diesen ursächlichen Zusammenhang zu begreifen.

TOD - MORT AGRANDIR	Albert Schweitzer Das ist das Urgeheimnis alles Daseins, dass aus dem Tod wieder Leben kommt und jedes Leben, um zu dauern, sich immer wieder im Tod erneuern muss. C'est la grand secret de toute vie, que la vie procède de la mort et que toute vie, pour durer, doit se régénérer à travers la mort. Marc Ledogar La mort est une délivrance qui permet enfin à l’esprit d’être libre et à l’âme de pouvoir revoir sa copie. Tout s’éteint à jamais à l’accomplissement du chemin pour le bonheur des vieilles âmes. Der Tod ist die Befreiung der Seele und die Wiedergeburt des Geistes. Zur großen Freude der alten Seelen wird am Ende des Weges alles für immer erloschen.

BÖSES - MAL AGRANDIR	Albert Schweitzer Den Kampf gegen das Böse, das in dem Menschen ist, haben wir nicht mit Richten anderer, sondern, nur mit dem Richten unserer selbst zu führen. Kämpfen mit uns selbst und Wahrhaftigkeit gegen uns selbst sind die Mittel, mit denen wir auf anderen einwirken. Nous ne devons pas combattre le mal qui est en chacun de nous en faisant le procès des autres, mais en luttant contre lui, en nous-mêmes. Ce combat intérieur et cette sincérité envers nous-mêmes sont les moyens qui nous permettent d’influencer les autres. Marc Ledogar Le monstre qui est en nous ne vit qu’à travers le combat que nous menons avec lui et non contre lui. Nous pouvons aider nos semblables si nous parvenons à sublimer ce qu'il y a de mauvais en eux pour faire le bien. Das Ungeheuer, das in uns lebt, existiert durch den Kampf, den wir mit ihm und nicht gegen ihn führen. Wir können unseren Mitmenschen helfen, wenn wir das Böse in ihnen für das Gute verwerten.

TEUFEL - DIABLE AGRANDIR	Albert Schweitzer Das gute Gewissen ist eine Erfindung des Teufels. La bonne conscience est une invention du diable. Marc Ledogar Le diable a sa conscience de l’action à laquelle il ne peut déroger. Un certain perfectionnisme anime sa quête. La lassitude et la facilité avec laquelle il ramasse son butin actuellement contribuent à son embonpoint. In seinen Taten kann der Teufel seinem Gewissen nicht entkommen. Seine Suche ist von einem Perfektionnismus geprägt. Dass er zur Zeit seine Beute überdrüssig und problemlos sammelt, trägt zu seiner beträchtlichen Leibesfülle bei.

GLÜCK - BONHEUR AGRANDIR	Albert Schweitzer Für alles, was uns Gutes zufällt, ist ein Preis angesetzt der dafür zu bezahlen ist. Was wir als Menschen an Menschen tun, ist nichts anderes, als dass wir das innerliche Recht auf Glück, das uns verliehen ist, zu erwerben suchen. Nous devrons payer le prix de tout le bien qui nous est fait. Ce que nous faisons à autrui n’est que la tentative de gagner le droit au bonheur accordé à chacun d’entre nous. Marc Ledogar L'homme est tellement préoccupé par ses postures sociales qu'il en oublie de se poser la question de son destin et de sa réelle obligation d'action. Le désintérêt total est la plus haute marche dans l’action humaine. La récompense divine existe mais elle reste incompréhensible et indomptable. Ainsi soit-il ! Das Schicksal und das Benehmen des Menschen werden beeinträchtigt durch sein spekulatives Handeln. Das völlige Desinteresse ist der Höhepunkt der menschlichen Tat. Die göttliche Belohnung gibt es, aber man kann sie weder begreifen noch bändigen. Amen !

GIFT - POISON AGRANDIR	Albert Schweitzer Zu der Angst vor dem Gift kommt also noch die vor der übernatürlichen bösen Macht, die ein Mensch gegen einen anderen ausüben kann. Die Eingeborenen glauben, dass es Mittel gibt, in den Besitz von Zauberkräften zu gelangen. Wer den richtigen Fetisch hat, vermag alles. Er hat Glück bei der Jagd, er wird reich und er kann dem, dem er schaden will, Unglück, Krankheit und Tod bringen. Er hat Glück bei der Jagd, er wird reich und er kann dem, dem er schaden will, Unglück, Krankheit und Tod bringen. À la peur du poison s’ajoute encore celle d’une puissance maléfique surnaturelle que tout homme peut utiliser pour nuire à son prochain. Les gens d’ici croient qu’il est possible de disposer de pouvoirs magiques. Tout réussit à celui qui possède un bon fétiche. Il sera un chasseur adroit, deviendra riche, et pourra jeter le malheur, la maladie et la mort sur la personne de son choix. Marc Ledogar Qu’il en soit ainsi d’utiliser les forces pour le bien ou le mal. ll y a toujours un prix à payer proportionnel à la force utilisée. Le libre arbitre est le dernier rempart de l’un ou l’autre choix. Il se perd quand on décide de forcer le cours des choses afin de dominer les événements. La vraie force n’est pas de vaincre mais de pouvoir avancer sur son chemin sans obstacles. So soll es sein, wenn man die Kräfte von der einen oder der anderen Seite benutzt. Dafür gibt es immer einen angemessenen Preis zu bezahlen. Der freie Wille ist der letzte Schutz vor Entscheidung. Er geht verloren wenn man bereit ist, mit allen Mitteln die Ereignisse zu meistern. Die wahre Kraft ist nicht zu siegen, sondern auf seinem Weg ohne Hindernisse vorwärts zu kommen.

DENKEN - PENSER AGRANDIR	Albert Schweitzer Das neu-indische Denken fühlt sich über neuzeitlich europäische erhaben, weil dieses in Verwirrung geraten ist und das Schauspiel der Zerrissenheit bietet. La nouvelle pensée indienne se croit au-dessus de la modernité européenne, car celle-ci s’est fourvoyée, et donne en spectacle ses déchirements intérieurs. Marc Ledogar La nouvelle pensée indienne est souvent prise comme refuge par ceux qui n’avaient plus les clefs de l’endroit où ils se trouvent. La pensée universelle existe mais prend des formes différentes selon nos lieux de vie. Il en est de même de la nourriture ou des rythmes de vie. Réjouissons-nous de celui qui repart à la recherche des clefs perdues. Das neue indische Denken ist oft eine Zuflucht für den Menschen, der die Schlüssel von seinem Zuhause verloren hat. Es gibt ein universales Denken, dessen Form vom Lebensort abhängt. Dies gilt auch für die Ernährung- und Lebensart. Lass uns freuen über denjenigen, der, auf der Suche seiner Schlüssel, einen neuen Weg einschlägt.

KRAFT - FORCE AGRANDIR	Albert Schweitzer Was Ethisches in einem Menschen vorhanden ist, strahlt als Kraft von ihm aus. Les vertus éthiques d’un être humain font la force de son rayonnement. Marc Ledogar L’éthique est un bon remède de comportement. Dans une sphère de perfection on ne parle plus d’éthique ou de morale et encore moins de différences entre les hommes. La force c’est l’être et être. Die Ethik ist eine heilende Wirkung auf das Verhalten. In einer idealen Sphäre spricht man nicht mehr von Moral oder Ethik, und noch weniger über bestimmte Unterschiede zwischen den Menschen. In dem Sein liegt die Kraft.

ZUKUNFT - AVENIR AGRANDIR	Albert Schweitzer Das Neue, das kommen muss, ist dass Weiß und Farbig sich in ethischem Geiste begegnen. Dann erst wird Verständigung möglich sein. An der Schaffung dieses Geistes arbeiten, heisst zukunftsreiche Weltpolitik treiben. Ce qui doit arriver de nouveau, c’est une communion éthique entre toutes les races. C’est de cette condition que dépend leur bonne entente. Oeuvrer à cette communion, c’est mener une politique pleine d’avenir pour l’humanité. Marc Ledogar Celui qui sait et qui n’agit pas, commet un crime contre lui-même. Derjenige der Bescheid weiss und nicht handelt, begeht ein Verbrechen gegen sich selbst. Also sprach ich.